（徒11：19/26，13：1/4）
親愛的弟兄姐妹們！在當今主快再來的前夕，為了完成福音的重大而又緊迫的使命，我們作為基督的工人和門徒，都當深明神的旨意，積極投入《安提阿差傳的異象》！就是遵照神的旨意，將神的教會建成福音差傳的中心，不斷擴展福音事工，加強門徒訓練，加強守望禱告，前往各處開荒佈道，廣傳福音，建立基督的身體。
首先，我們看使徒保羅是怎樣從一個罪魁的《掃羅》，被神造就錘煉，成為外邦使徒的《保羅》。他一生沒有違背那從天上來的異象，先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地以及外邦傳揚真道，勸勉信徒，完成神在他身上的福音使命（徒26：19/23）。當他在家鄉“大數”隱藏等候時候滿足時，神藉著巴拿巴將他帶到“安提阿”，從此開展以安提阿為中心的傳福音事工。我們從他的蹤跡，可以看到安提阿差傳的事工，是時代的異象，也是今天每個基督教會的異象（徒11：19/26）！
1、安提阿外邦教會的產生：
“那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和賽普勒斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有賽普勒斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恒久靠主。。。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”（徒11：19/21）
根據以上經文，看到安提阿外邦教會的產生是司提反殉道的結果。忠心的殉道士司提反如同一粒落在地裏死了的麥子，結出許多籽粒來（約12：24）。因他的殉道，那些遭患難四散的門徒，便將福音帶到各地，也帶到敘利亞的安提阿，因而產生了安提阿外邦的教會。
2、安提阿的性質：
安提阿雖然是一個外邦的教會，但是隨著福音事工擴展的需要，就變成福音宣教的中心，差傳的中心。每個安提阿教會的工人，都肩負著向外廣傳福音的使命和異象。從以下七個方面看安提阿發展的主要事工：
1）門徒培訓的中心：巴拿巴將保羅帶到安提阿以後，並沒有立即開展向外傳福音的工作。他們足有一年的時間，一面深退主前，作出發前的準備，等候神旨意的顯明。另一方面，和教會的同工們一同聚集，教訓了許多人。同樣，今日福音差傳的工作中，積極培訓門徒，仍是當務之急，在真道上造就和裝備一批批基督的門徒和工人。”（徒11：26）。因此，安提阿這一個外邦教會便成為門徒培訓的中心。
2）國際差傳的中心：“在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念並掃羅。他們事奉主禁食的時候，聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。”（徒13：1/2）根據以上的經文看到安提阿聚集的工人，不分民族、國際，都同心合意為一個共同的目標而努力。他們禁食禱告，事奉等候聖靈親自的差派，前往各城傳揚福音，建立教會。當他們完成一次遊行佈道以後，又回到安提阿，與同工們再聚集，等候再受差派，如同保羅和巴拿巴初期受派的經歷（徒14：21/28，15：40/41）。
3）工人退修的中心：安提阿既是門徒整裝待發的差傳中心，也是工人回來休整隊伍的退修中心（聚集—出發—返回退修—再聚集—再出發）。工人經過長時間勞累工作後，急需退下來，靜修主前，默念主話。反省自潔，進入幔內，傾聽主聲，見主榮面，重新得力，等候聖靈再次的差遣。因為神看工人的本身比一切工作更為重要！工人必須隨時進入“逃城”，深深與主聯合，逃脫一切試探和惡者的追擊。如經上所記：“耶和華我的神阿，我投靠你。求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來。”（詩7：1）“但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（賽40：31）
4）守望禱告的中心：從徒13：1/4看到安提阿的同工們聚集禱告事奉，成為推動福音差傳事工的動力。那裏有同心禱告，那里就有聖靈的工作與不斷的的差派。同時，同心禱告，也是支援前方差傳工作的大後方，是前方屬靈爭戰的代禱後盾。禱告是福音差傳事工的“火車頭”！是復興的根本！禱告是與聖靈同工，藉著禱告，看神在各處作無限無量的工作。沒有禱告，一切工作都歸失敗無效，只有禱告能帶出聖靈的權能和活水的工作。
5）守道護道的中心：“有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。”（徒15：1/2，加2：11/14）
以保羅為代表的安提阿工人，面對當時頑固的割禮派的攪擾，一次次勇敢的捍衛了真道，守住了福音的真理，就是“因信稱義”的基本救恩。保羅為了維護真理，曾當面抵擋彼得，因他所行的與福音的真理不合。保羅與巴拿巴第一次遊行佈道中，也抵擋了行法術，假充先知的巴耶穌（徒13：8/12）。如此守住了真道，在信仰上為安提阿差傳中心奠定了牢固的根基，使安提阿成為守道護道的中心。
6）愛心聯絡的中心：“他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裏，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因他有說不盡的恩賜！”（林後9：13/15）
保羅代表安提阿的外邦教會，曾先後兩次將外邦教會愛心的捐款，親自送給在饑荒中的猶太教會。使外邦教會與猶太教會，彼此愛心相助相聯。此外，安提阿的工人如提摩太，提多都多次受保羅的差遣，前往不同的教會，堅固勸勉門徒，聯絡眾教會和眾同工，堅固了眾教會。保羅在書信中，對各教會，同工的愛心關懷，提醒和鼓勵更是不勝枚舉！作為安提阿的工人，都當效法使徒們滿有基督的心，在善行上，傳道上都竭力顯出愛心的憑據。
7）促進合一的中心：安提阿的工人雖然來自不同的國家，教會與宗派；但是他們有著共同的目標、使命和異象。他們一同配搭作工，無形中拆掉了一切“隔牆”，促進了工人與工人，教會與教會的真正“合一”。這是神的心意，也是完成“使命”的必須！如此同心合意興旺福音，必然加速完成主託付我們的救人的使命。魔鬼最恨我們在主裏的合一，我們要識透惡者離間我們的毒計。“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（弗4：2/3）效法使徒的榜樣，具有神國度的觀念、胸懷和品格，促進合一，共同完成基督神聖的福音使命。然而，我們對於一切與福音的真理不相合的組織與人絕對不能相合，倒要徹底分別為聖，決不摻雜！決不妥協！
3、安提阿工人具備的條件：
安提阿工人當是完全效法基督、徹底跟隨基督的人，滿有基督受苦心志的人，一個天天釘死自己的人！如同保羅在腓4：8/9的諄諄勸勉：“弟兄們，我還有未盡的話。凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。賜平安的神，就必與你們同在。”
4、安提阿差傳異像是時代的需要：
如今主來的日子一天逼近一天！外邦得救的人數尚未添滿，主的心是何等迫切！基督的門徒不該再遲疑！願一切神的工人和教會都在主裏聯合起來，同心合意興旺福音，一同負起《安提阿差傳的異象》！前往各地開荒佈道，建立教會，以真道訓練門徒，裝備門徒，使他們不但自己作主的門徒，也使萬民作主的門徒，共同完成福音的使命，迎接基督榮耀國度的到來！
二百多年前，神差遣歐美各國許多宣教士先赴後繼，鞠躬盡瘁，灑下鮮血，用他們寶貴的生命來傳福音給我們，如今是我們感恩回報的時候了。我們要把福音傳回給他們的子孫後代，喚醒沉睡中的教會，使他們也一同投入、承擔阿提阿差傳的異象。親愛的弟兄姐妹們！神正期待著我們向他響應：“主啊，我在這裏，請差遣我！”
完
2014 再版