《真理和愛心》　伯31章與約二書

　　約伯是一個敬畏神遠離惡的義人，但神許可他遭遇到許多重大急難，他失去所有財產，子女，且混身長毒瘡，痛入膚骨，夜不得安寧，更加上親友離棄，妄論指責，精神無一同情，太大的痛苦，伯31章是約伯為自己作最後的辯白。
　　約翰二書是使徒約翰在老年時寫給教會的信，透出長老對信徒深切清潔的愛，勸勉他們要遵守主的命令，彼此相愛。
　　約伯31章共40節，約二書共13節，正是伯3節與約二1節可對比，細細思想裏面的意思。
　　約二書1-3：
　　長老約翰寫信給他誠心所愛的教會，愛他們是為真理——主的話就是真理，愛他們不是出於肉體或私心，不是為圖利或為名或其他原因。我們若常遵主話行在真理和愛心上，神必與我們同在，必常賜給我們恩惠、憐憫和平安。
　　伯31：1-9
　　約伯禁止自己的眼睛不戀戀瞻望處女，這是眼目的情欲，是不義，作孽。他一直在神前行純正的道，不敢偏離正路，保守自己的心意不沾染罪汙，腳不追隨虛謊詭詐。因他深知神監察我們裏外一切，禍患災害必臨到一切犯罪，作惡不義的人。若起淫念去犯罪，更是大惡，必惹神怒火燒滅他所有。當大衛在王宮裏安逸享受不儆醒，中魔鬼詭計，犯姦淫後遭4倍報應，神是輕慢不得的。
　　約二4-6
　　神的命令就是要我們聖潔和彼此相愛，我們照神命令行，這就是愛，是神喜悅的，也是神的僕人長老歡喜得安慰的。
　　伯31：10-18
　　約伯敬畏神，儆醒自守，思想意念都不敢犯罪，也不敢藐視輕看僕婢的爭辯，因知同有一位主在天上，且他一直周濟貧寒人和孤兒寡婦，他是照主命令行公義聖潔，也有愛心的實際，不高傲藐視下等人，肯多多施捨周濟貧寒孤兒寡婦的困苦人。
　　約二7-8
　　遵主命令彼此相愛的人，就看出我們是神的兒女。但要小心，不要受人迷惑，因有許多假基督、假使徒、假先知、假師傅、假信徒出來，他們有敬虔的外貌卻沒有敬虔的實意，將聖經至聖的真道加減摻雜，或謬解強解，甚至能行許多大神跡大奇事，這就是那迷惑人敵基督的。要小心！千萬要謹慎防備，儆醒禱告，要預備！殷勤如螞蟻，在夏天預備冬天的糧食。若不抓緊機會吃下屬靈的糧食，在聖經主的話裏深深紮根，當黑暗的權勢來到，必受害撲倒。（請細讀太24：4-44，可13：5-37，路21：8-36）若有預備，儆禱，不受迷惑，在主內有神同在，有平安，能按時分糧，作忠心良善的僕人，到時必得滿足的賞賜。
　　伯21：19-24
　　遵主命令必會抓機會行善，決不會見人無衣而不給他衣服遮體，也不敢仗勢欺壓孤兒，因敬畏神不能妄為。因主的命令也不受黃金、精金的迷惑，以這些耀眼的精金為追求倚靠的指望。巴蘭、亞幹、所羅門豈不都因貪愛金子落到悲慘的下場嗎？我們深信牢記神的教導，他的話比精金比一切寶貴，地上一切與主永存的話相比，真如糞土般無價值，轉眼成空。
　　約二9
　　怎樣分辨那迷惑人和敵基督呢？
　　凡越過基督的教訓不常守著的，就是迷惑人和敵基督的。今天在教會、在神的家裏，有職稱地位的牧師、傳道、使徒、先知、長老、弟兄姐妹，若越過主的教訓不常守著的，就會迷惑人，敵基督，絆倒人。如聖經裏告訴我們，兔子，駱駝因倒嚼不分蹄，能說不行，（能倒嚼講神的話，卻不去行）就與我們不潔淨，是不可以吃的，豬是分蹄不倒嚼，就是指只注重外表行為——分蹄，其實是豬。不信，不潔，所作一切為給人看，榮耀自己，如文士法利賽人。就如彼得這樣愛主，一不儆醒體貼人情都會攔阻主釘十架，成主的絆腳石。主一點不接受，立刻斥責他，求主使我們能牢記提後1：13-14“你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌的信心和愛心常常守著，從前所交托你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。”常常牢牢靠信心愛心靠聖靈守著主的正道，善道，全遵主話到底，才能不受敵害，不致成仇敵工具，去迷惑絆倒人，這是非常需要我們注意的事，真要時時儆醒常常祈求仰望主憐憫直到永生。
　　伯31：25-27
　　當財物豐裕時，不要歡喜，卻要感恩報恩，多多奉獻流恩。如保羅知道怎樣處豐富，他得了秘訣，豐富時更多傳福音，到未得之地。不要越豐富越為自己享受，作無知的財主，成老底嘉教會自高自滿，將主關在門外，其實在神前靈性是貧窮可憐的。當神賜財物豐富時，更要牢守主話，體會神心，火熱作主工。若見被造的太陽光芒四射，月亮在黑夜中遊行照明，我們的心就暗暗被引誘。正如彼得當在山上見摩西以利亞與耶穌說話的異象，就將這二位屬靈的偉人與主放在同等地位，要為他們搭三座棚。這時聽到天上的聲音說：“這是我的愛子，你們要聽他！”求主使我們永遠不見一人，只見耶穌。若見被造的屬靈人，如日月發光，就心偏邪，拜他們作偶像，這也是當罰的罪。神用他們來帶領幫助我們，我們豈可拜主以外任何人，或保羅、彼得當神呢？當真先知耶利米請約拿達子孫到聖殿喝酒，他們決不聽從。神是忌邪的，除主以外不可有別神。既知財物豐富對我們是一考驗。神為他兒女，為他的工作，給我們各樣恩賜，也是一考驗。若我們在恩典中自高自榮，拜財物為偶像，拜有恩賜的人為偶像，或偷神榮耀，讓人拜自己為偶像，那就沒牢守主話，卻成迷惑人、絆倒人、當受罰的惡僕了。當效保羅，如保羅效法主，將人完完全全領到與神合一，約伯對這些考驗也都得勝了。
　　約二10-11
　　怎樣對待那些迷惑人敵基督的呢？
　　對這些不傳純正的真道善道的人，不要接他到你家，也不要問他安，因問他安就在他惡行上有份。聖經告訴我們，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱駡的……這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可（林前5：11）
　　伯31：29-35
　　照主的吩咐怎樣對待恨我們的人呢？主要我們以善勝惡，以愛報恨。主說要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？稅吏不也是這樣行嗎？（太5：44，48）
　　約伯遵行神的愛道，開門迎接一路人食宿他家。但對迷惑人的假先知、假弟兄，我們不可開門。對那些心藏罪孽假冒偽善的人，不問安，不與交往。我們自己卻不向主遮掩過犯，不將罪孽藏在懷中，卻要承認，離棄過犯，不作假冒偽善的人，才蒙主憐恤。
　　約二12-13
　　充滿神愛的長老還有許多話要與他們當面談論，使他們喜樂滿足，肢體彼此問安，此信以平安喜樂結束。
　　伯31：36-40
　　無論得時不得時，務要傳道。不可因懼怕或因人藐視以致閉口不言杜門不出。但對於人對自己的批評、譭謗、誤會、冤枉，倒應該不放在心上。如聖經教導我們不理會那些狂妄偏向虛假之輩。主耶穌被人辱駡、冤枉一言不答，對問他是否神的兒子，他就清楚地答“是”。約伯對三友的錯責，不甘心受冤屈，氣衝衝地要爭辯表白，這是他不足之處。他實在是敬神遠惡遵行了主的命令，若以信心忍耐等候到底，必見神應許的恩言成全。他因遭到太痛苦，以為神對他殘忍，不明白神的愛是何等長闊高深。等到他在爐灰中懊悔自己，且為三友贖罪代求後，神給他加倍的福。神為愛他的人所預備的真是遠超人心所能想到的，正如約翰說“行真理和愛心必得滿足的賞賜”。約伯若甘心受苦，力不能勝時，求全能主加他力量，堅持到底，不與神爭，不與人爭，默然等候，在主內必有平安喜樂。
　　
　　马利亚 3/2008