一九三七年，宋博士在南京美以美會最大的教會中主領聚會。中國教會的全市佈道委員會邀請他，那個教會的中國牧師，不贊成宋博士到他的教會去，因為他的同工傳教士反對他，同時會督也不贊成宋博士來領的聚會，然而不論情形如何，本地美以美會的委辦們卻投票贊成，讓全市各教會的聯合委員會在美以美教會中舉行聚會，金陵神學院美以美會的教授，監美生博士夫婦接待宋博士，那時我正在鎮江領會，可是為往南京去協助宋博士，我停止了我的聚會。
當宋博士聽見有牧師，傳教士和會督反對他的時候，他說：“我不願留在此地，我要走”。我知道他的意思，因為一九三一年有人醞釀反對他的時候，他就離開九江，最後的七次聚會，我只好去代替他講道，有一次為了同樣的理由，他也拒絕留在蕪湖，因此，我在南京對他說：“宋博士，你決不能對我們作這種事，為來此地協助你，我停止了鎮江的聚會，監美生博士夫婦‘硬著脖子’（冒著別人不贊成的危險）來接待你，因此，你必須留下來，講完這個禮拜”，我們彼此談話，好像“荷蘭大叔”（據理直言）一般，最後他才甘心情願地同意留下來。
“他批評我們傳教士”
我去拜訪那位傳教士，因為他是我的朋友，我問他：“你為什麼反對宋博士呢？”他說：“因為他批評我們傳教士；他站在那裏說：‘你們坐在後排的傳教士，都是假冒偽善的人，’”我說：“我告訴你應該怎麼辦，你坐我的前面，你把不能忍受的任何東西，從你的肩膀上丟給我，我需要批評”。他明白我的意思是在說，他需要批評，因此他最後說：“好！算你得勝”，以後他來參加聚會，並且幫忙。
然後我去看會督，並且問他同樣的問題，他回答說，那位傳教士既不贊成，所以我必須支持他，我問：“會督，倘若天主教徒中有一個人，能使他們是大的教會坐滿，即使他們不贊成他，難道他們就不用他嗎？我們為什麼不能像天主教一樣聰明呢？！”他說：“你講的有道理”，由於以往的相處，可以證明我的意見正確，他既然對我有好感，便採納了我的忠告，並且放棄他的反對論調。
那位中國牧師比較容易規勸，他很坦白說，宋博士侮辱他，當他前往拜訪的時候，宋博士每天都要用很多的時間研讀聖經，並為別人代禱，所以他沒有閒空來彼此寒暄，可是那位牧師並不信服，然而他所欽佩的華會督，剛當選不久，非常贊成宋博士，對於這事大有幫助，最後那位牧師有一些生病的教友，在宋博士主領的聚會中得到醫治，這才使他的態度改變，可是宋博士卻為南京聚會的失敗而感覺悲傷！因為只有六百人追求真理而得救，平常他在一個禮拜之內，往往可以得到一千至一千五百人左右。
中國的大復興時期
在“鴿”的時期中，有一次宋博士在廈門舉行了一個月的聚會，參加的人來自全國各地，他每日傳講三次，從創世紀到啟示錄，將全部聖經講解清楚，那些講詞的內容，是以中文出版的，我想，在臺灣，香港，新加坡，馬尼拉，印尼等地出售中文的基督教書局裏，仍然可以買得到講經集那本書。
一九三三年至三六年期間，聖靈繼續奮興各地，在對日戰爭時期，有許多悔改歸主的人，也有大批人向西部奔逃，隨著難民旅行，也向難民作見證，目前在中國的大陸上，仍有很多忠心的基督徒，甚至有不少人為信仰而死，這都是宋博士作工所得的結果。
其後宋博士開始進入“血”的時期，就是從一九三六年十一月至一九三九年，在這個時期中，日本侵略中國，開始流血，恰巧就在那個時候（一九三六年十一月），蔣委員長被叛徒劫持，在那三年之內宋博士自己也流血，因為他瘺管出血，可是他仍然前往新加坡，印尼，馬尼拉和臺灣等地旅行，為各團體在很多地方傳揚福音。
為了上帝把家列為第二
有一次我在上海的江濱碼頭上，等候另外一位坐船來的朋友，在那裏我恰巧看見宋博士剛上岸，他過去曾在新加坡或印尼停留了一些日子，他問我說：“舒先生，你知道我的妻子住在何處嗎？”他的師母已經搬家，他竟不知道她的地址，因此我給一位中國朋友打電話，他來把宋博士接回家去，宋博士有一位非常賢淑美麗的師母，是一個很快樂的基督徒，他們共有四個子女，一個男孩，三個女兒，宋博士本來不願意結婚，可是他的父親強作主張，他每次外出，都要好幾個月，便與師母離別，當時他在整個的遠東地區奮興會，他將自己的見證寫好，並且出版，從“我的見證”，奮興短歌集，還有其他的書所得的收入，都歸宋師母，她把訂購單填妥，然後就可以收錢。
宋博士非常畏懼發財和發福，他告訴我說，好像其些佈道家一樣，賺了很多錢之後，就定居下來，按照他所說，他們“太肥了”，因此在聚會中別人所給他的錢，他一點都不願意保存，卻把那些錢交托一個委員會，他們用來供給他的妻子和兒女，並且付給他個人所需要的，數目微不足道，在十五年聖工結束之後的兩三年，突然間他在中國的北方被主接去，宋師母取出他的筆記，裏面都是用漂亮的小字寫的，選錄其中的資料，送交那個委員會，他們替他出版，雖然沒有印英文本，中文本的現在一定買得到，在那本書裏面，有主所告訴他的許多事情，因為他多年以來，曾晝夜不停地研讀聖經。