三 当弃绝毁谤的言语说造就人的话——王明道文集精选之一

  “一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。”(弗四章三十一节)。
  “不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。”(多三章二节)。  毁谤的言语,在神眼中也是极可憎恶的。他对恶人说,“你怎敢传说我的律例,口中题到我的约呢?其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。……你口任说恶言,你舌编造诡诈。你坐着毁谤你的弟兄,谗毁你亲母的儿子。……我要责备你,将这些事摆在你眼前。”(诗五十篇十六至二十一节)他因为犹大的百姓说谎言,行欺诈,“往来谗谤人”,所以讨他们的罪。(耶九章四至九节)惟有“不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里”的人,方能寄居他的帐幕,住在他的圣山。(诗十五篇一至三节)他所以这样恨恶毁谤的言语,就是因为这种言语的害处有时远超过利刃与毒箭。他恨恶杀人的凶犯,所以他也恨恶毁谤人的人。
  毁谤的言语所加给人的害处真是不可胜数:它能败坏人的事业、地位、名誉、财产、交谊、友情、幸福、平安;它能使一家中的手足骨肉互相反目;它能使多年亲密的朋友变成仇敌;它能使一个有衣有食的人变成饿殍;它能使无忧无虑的人流泪伤心;它能挑启争端;它能扰乱和平。无论什么地方,只要有一两个好毁谤人的人住在那里,就会使那里的人甲轻看乙,丙恨恶丁,以致化日光天之下,充满了恶云密雾。毁谤的话可恶,说毁谤话的人真罪大恶极了。或者有人未曾想到毁谤的话是这样有害,是这样可恶,及至他自己因受别人的毁谤遭遇了损失,感受了苦痛,他便可以明白毁谤的话害人确是不亚于毒箭入骨了。
  我们的嘴是何等败坏!只要我不喜欢某人,或是他得罪了我,或是因为什么事我与他发生了一些意见,遗留了一点嫌隙,便逢人就声述他的劣迹,连真带假,只要是坏事情就往他的身上堆。等到他因着我所说的话遭了众人的唾骂轻看,在事业和前途上受了无穷的损失,因此伤心饮泣,卧病在床,我便在这里抚掌称快。请问这种残忍的言行与用刀杀人有什么分别?好说毁谤话语的人,还不快些认罪悔改么?
  在这里有一件事我们应当特别注意,就是毁谤的河流是从嫉恨的泉源发出来的。因为我们对某人存了嫉妒和怨恨的心,所以对别人毁谤他,藉此好败坏他,以解我们心头的嫉恨。总没有人毁谤他所爱的人。既是这样,要弃绝毁谤的话,正本清源的良法乃是求神先除掉我们里面一切嫉妒和怨恨。将他的大爱充满我们的心。当我们以神的爱爱弟兄、爱众人、爱仇敌的时候,毁谤的言语自然就会从我们口中绝了踪迹。

王明道文集精选一之三

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