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宋博士聖工的第五個時期，乃是“墳墓”時期，在“血”的時期將要結束之前，那時他在印尼，宋博士必須坐著講道，在末了的聚會中，他是躺臥在一張露營的吊床上傳講的，然後他回國到上海，不能再作旅行佈道。 (more…)

一九四一年八月五日，宋博士寫信對我說：“在主內勞苦的舒邦鐸同工平安：自從協和離別以後，在我的禱告中，不住的記念你，六月七日離開協和醫院，那時還有三個傷口， (more…)

 盼望的生活
 一九三七年五月十七日，宋博士講于南京美以美教會。 (more…)

1． 信心的生活 以利亞（列王紀上17章）
五旬節主日 一九三七年講于南京
唱詩175首：“舉目四面”和166首：“我今站在主的言語上”，共有兩千多人參加聚會，同讀聖經數節—真道如雷一般！ (more…)

一九三七年五月十五日，禮拜六的下午，宋博士在南京的美以美教會，傳講“聖靈澆灌好像活水一般”，首先他叫我們大家同聲朗讀使徒行傳6章5節和6節，論到那七個執事的被揀選，然後我們讀使徒行傳8章1至3節，與大數人掃羅和教會的逼迫有關。 (more…)

一九三七年五月間，宋博士在南京傳講了一有系統的聖靈充滿的道理，每一次聚會都有兩千多人出席。 (more…)

宋博士的成功能夠持久的又一訣竅，就是他向渴慕者所做的工作徹底，他不單毫不保留地傳講兩個小時，每天都有三次，而且有會後的查詢罪惡的時間，在那種場合裏，他常常提出探究性的問題，述說各種罪名，當他提及他們個別所犯的罪時， (more…)

宋博士的成功能夠持久的另一個訣竅，就是他讀經的方式，每天都需要幾個小時，事實上，他很少閱讀其他的書籍。一九三一年，他在南昌同我們住在一起的時候，我將早晨的報紙遞給他，他只看大標題（乃是表示禮貌），然後就放下來， (more…)

一九三七年，宋博士在南京美以美會最大的教會中主領聚會。中國教會的全市佈道委員會邀請他，那個教會的中國牧師，不贊成宋博士到他的教會去，因為他的同工傳教士反對他，同時會督也不贊成宋博士來領的聚會，然而不論情形如何， (more…)

在撫河教區所有的中國傳道人，都來南昌參加教區會議，那天晚上聖靈臨在我們身上的時候，他們都在場，贛河的傳道人。南昌教區的牧師，兩個高級中學的教員和學生，還有我們南昌醫院的醫師和護士等，也都在那裏。 (more…)